20歲，我在千年書院
作者：陳如意、王璽涵、陳雅婧
來源：《中國青年報》
時間：孔子二五七一年歲次辛丑玄月初七日癸巳
耶穌2021年10月12日
編者按
作為教導機構的書院，從來不缺年輕人，弦歌千年不絕的岳麓書院更是這般。史書上那些聲名赫赫的人物曾在這里學習、生涯、成長，而后獨善其身或許兼濟全國，從一個少年變成一個傳奇。
現在，岳麓書院已成為湖南年夜學的一個學院，書院內依舊書聲瑯瑯，同學少年三三兩兩從身邊經過，有些東西，似乎從來沒有變過。在明天的岳麓書院念書是怎樣的親身經歷，湖南年夜學的學生進5A級景區岳麓書院要門票嗎，20歲的年夜學生們怎么看岳麓書院所承載的湖湘文明……20歲，他們在千年書院，成為歷史的接續，也在創造新的歷史。
在岳麓書院念書是怎樣的親身經歷
陳如意（湖南年夜學人理科學試驗班）
已不知是第幾次來到岳麓書院的門前，再看到那塊“千年學府”的匾額仍會遭到觸動。書院天天都有良多游客來參觀，免不了人聲嘈雜的熱鬧。但即便在嘈雜中，書院仍散發著千年沉淀下來的幽靜。想起紀錄片《岳麓書院》中提到的那句話，“岳麓書院是讓人安安靜靜讀書的處所”。這也是我來到書院一年后，對它最深的感觸感染。
把文廟自習室的門關上，外界的喧囂便被隔絕。我一次次溫習著課堂上老師反復吟誦過的章句，如告誡我們慎獨的《年夜學》，“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故正人必慎其獨也”；又如勉勵我們盡力的《周易舞蹈教室》，“正人終日乾乾，夕惕若共享會議室厲”……千年來，書院的教導仍堅持著為學和為人的結合。
《孝經》中寫道：“情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外。”讀古書、做學問即是這般。我教學場地們在書院吸取的不只是知識，更是對生涯的“敬”，是一種隨著講座場地沉淀日益臻善的修養，是“慎獨”“中庸”“勤懇”“私密空間豁達”。這也是現代學者“為己不為人”的態度，不是為了賣弄，而是為了本身的心安與修行。
岳麓書院在教學上也延續了千年來的傳統，主張“惟教學半”，即老師傳授學生的過程，對于本身也是一種學習，是學習的一半。書院實施本科生導師制，開展讀書會是師共享空間門的主要活動。在讀書會中，起首由學生朗誦、解讀一段經文，之后由導師進行補充與評價。同門之間也可以提出本身的問題與見解、彼此商討。
岳麓書院御書樓
在治學的慷慨向上，導師常給我們交流一個總指引。如針對治學態度，我的導師常說，“涵養須用敬，進學在致知”，強調“敬”在做學問中的感化。“敬”不僅是心無旁騖的心態，還是扎扎實實坐冷板凳的工夫。
走進岳麓書院的書院博物館，能聽到來自四面八方的學者的講座。書院沿襲了千年來邀請各地名儒來講學的傳統，開設了“岳麓書院講壇”。書院的師生以及社會各界人士都能免費進場聽講瑜伽教室，面對面與學者交通。
常豐年過花甲的白叟來參加講壇，當他們得知我是岳麓書院的學生時，總是說：瑜伽場地“能在岳麓書院讀書，真幸福。”他們說，本身也想“多學些東西”，所以經常來岳教學場地麓書院聽講座。書院從不隔絕外界、高屋建瓴，它為更多人供給一個求知的平臺。正如《岳麓書院》片中所說：“延續千年的岳麓書院，并不家教是走進歷史的博物館，而依然充滿活氣地授業解惑。”
現在，書院的講臺上仍擺著象征“朱張會講”的兩把椅子，表達對朱熹和張栻的敬意。千年前的學生，在臺下聚精會神地聽師長教師講書；千年后的學生，求知的眼光依舊熾熱。千年前的老師半學半教，千年后的師生依舊教學相長。千年前朱熹來了這里，千年后仍有許多學術名家走進書院講授詩書。千年的岳麓書院見證過滄桑卻不蒼老，千年學府依舊弦歌不輟。
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紀念“朱張會講”的木椅
書院內的赫曦臺上有一副教學對聯，“長短審之于己，毀譽聽之于人，得掉安之于數，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；君親恩何故酬，平易近物命何故立，圣賢道何故傳，登赫曦臺上，衡云湘水，文雅定有攸歸”。
在漫長的歷史中，岳麓書院經歷過元軍的洗劫、日軍的轟炸，文脈曾一度中落。但正如“岳麓書院”的牌匾會被尋回、赫曦明日仍會灑遍書院，會有后人不斷修繕它的實體、傳承它的精力。書院的文脈會代代相承，赫曦會化作一團團文明之火，如莊子所說“指窮于為薪，火傳也瑜伽教室，不知其盡也”。
湖南年夜學重生進學，考岳麓書院歷史
王璽涵（湖南年夜學新聞與傳播學院）
很少有一所年夜學，像我的年夜學湖南年夜學一樣沒有圍墻，沒有校門，自行車、舞蹈場地公舞蹈場地交車穿越而過，每逢節沐日游客比師生還多。我們稱湖南年夜學為千年學府，這歸功于岳麓書院。
5A級景區岳麓書院，景區門票定價40元，游客參觀需提早預約。而身家教為湖年夜學子的我們，校園卡、學生證、mobile_phone上登錄的湖南年夜學學生個人主頁，都可以成為我們無需預約免費進進的憑證。每位湖年夜學子進學的第一門考試，即是以岳麓書院千年歷史沿革為主體的校史考試，與這座天井相關的朝代更替、瀟湘文明、平易近族復興，是每位湖年夜學子深諳于心的基礎常識。小樹屋
這里永遠不收湖年夜學子的門票，我們也不瑜伽教室是帶著游客心態來到這里。進學一年來，前后到書院20屢次，書院于我，好像閃閃發光數不盡的寶躲，宏闊深遠，時至時新。
作為一名新聞與傳播專業的學生，進進年夜學的第一個學期，我的專業課年夜多為新聞理論課，在每門課的課堂上，新聞的真實性都被老師反復提起。我對此覺得迷惑，這樣一個簡單的事理交流，為什么值得被這般重視？
在進學不久的岳麓書院研學活動里，我來到岳麓書院。穿過自大亭，我們跟隨講解老師駐足在每個記錄書院仁人志士思惟的牌額前。在講堂的“實事求是”匾額下，老師講到從岳麓書院走出的曾國藩，篤行實踐，踐行經世致用的思惟。“其實我們學新聞也是這般，我們講的真實性和書院的實事求是是一脈相承的。新聞學習絕不只在書本的理論中，我們也要投進實踐，做經世致用的人才舞蹈教室。”
那天的書院之行至今讓我記憶深入，我開始從書本走出來，主動參與新聞實踐。交流我參加了校園媒體，為了完成第一篇主筆的人物通訊，我前后用了一個多月的時間進行采訪和打磨。為了讓文字真實生動，我走進采訪對象的家鄉，和他一路上課，追問他身邊的師長，求證每一個細節。在成稿發表的當晚，責編學1對1教學姐告訴我：“你之前問過我，新聞的真實性究竟有多主要，作品會告訴你的。只要實事求是，你的文字才會這般打動人心。”
從登高路出發到書院正門，我愛書院的每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一枝風荷。當我因為聯系不上采訪對象準備對深度報道作業應付了事時，當我期末坐在圖書館復習到頭暈眼花時，當我輾轉在郊野調查當中摸不到頭緒時，走上赫曦臺，穿過講堂學齋，站在“實事求是”匾額前久久凝睇，常令我從頭堅定求真求實的勇氣。
“實事求是”匾額
山川之間的岳麓書院，將治學傳統與天然美學相結合，契合著這所沒有外墻的校園的氣質。我們可以在嚴謹的教學次聚會場地序里凝思靜思，也可以在不受拘束的校園風光中盡情徜徉個人空間。好像紀錄片《岳麓書院》中反復描繪的畫面，一代代山長帶著書院學子，在岳麓書院的園林里旦夕晤談，辯論學術，也題景賦詩。格物致知的年夜儒們，對每一景引發的只言片語，都能夠掀起社會思惟上的風起云涌。
現在的岳麓書院，將歷史文物妥當地安置在書院博物館的展柜中，將書院的精力文共享會議室明變成深埋在湖南年夜學根系里的支撐，錘煉出湖南年夜學“實事求是，敢為人先”的校訓品德。
沿著朱熹的路，我1對1教學來到湖湘
陳雅婧（湖南師范年夜學新聞與傳播學院）
我誕生在福建漳州龍津江干的一個小鎮，后隨怙恃到縣城假寓。在這個方圓不超過兩公里的縣城，我度過了我的幼兒園、小學、初中和高中。18歲這一年，我衝破了怙恃等待的人生軌跡，跨越江山，求學于千里之外的湖南長沙。
年夜一，我在張公嶺校區，一個看起來與長沙“新一線”手刺不那么相襯的處所。我從一個文科生變成理科生，在這個巴掌年夜的像老舊高中一樣的處所，愈發沒有方向。我在當時的日記中寫下：“我看著四號線疾馳而過開往師年夜的地鐵，空泛無盡的遠教學方遲遲不來，我走過張公嶺后門那條巷子，陽光透過枝椏落在我的面前，年夜學生涯卻沒有一點生氣。”
輔導員向我們介紹“張公嶺”名字的由來——相傳張栻在長沙講學期間，曾和洽友郊游，見此地風景秀麗，清靜宜居，于是置地建房，潛心學問，并寫下《梅塢詩并序》，后人因張家居此，故名“張公嶺”。乾道三年（1167），朱熹聞張栻得胡宏之學，專程自福建來長沙訪問，由此開啟湖湘學派與閩學的交通。據稱二人講論“三晝夜而不克不及合”，史稱“朱張會講”。
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“朱張會講”泥像
我的故鄉漳州，曾在朱熹的影響下建設成“海濱鄒魯”，于是懷著崇敬之情，我第一次走進了岳麓書院。書院掩于山林之中，滿山的春花秋葉，與這所千年天井并存了千余年。書院中還有不少閩人的身影，這個與我的家鄉有著千里之隔的湖湘年夜地，竟與我的來處有著千絲萬縷的聯系。
向內求索，是書院學子成才的底色。一代代強人志士從這里走向廣闊六合，在歷史中開拓進取。本日讀書亦是這般，理科學習不在一朝一夕，應當漸漸積累沉淀，我心中郁結的氣忽地散了一年夜半。
向外摸索，是書院學子傳道濟平易近的殊途同歸。張栻在《論語解·序》中談及：“行之力則知愈進，知之深則行愈達。”心學與理學交舞蹈場地鋒之時，心學走向邪路，眾多學子務于空言而忽躬行之實，空談心性。在張元忭的力矯下，岳麓書院重整正脈，堅守務實踐履、束身守禮的教導傳統。
只鉆進故紙堆，無異于固步自封，是以，我所讀之書還應當來自厚重的湖湘文明。故鄉龍津江的水哺養了我，身邊滾滾的湘江水也浸潤了我。我走出書院，走進菜市場，往清楚這座城市的人的胃；走進博物館，往清楚這座城市的歷史陳述；走進歷史建筑，走進這座城市的生涯空間，往記錄我走近的每一個長沙故事。
沿著朱熹的路，從漳州到長沙，我身后的閩湘文明脈絡交織相融，締造出全新的我。800多會議室出租年來，在朱熹的影響下，“紫陽過化”和“海濱鄒魯”成為漳州的歷史記憶和文明符號。看到紀錄片《岳麓書院》頂用腳步測量年夜地的毛澤東，我仿佛看見了本身這一年來走過的路。我們都不是書院里的學子，卻都以書院為起點，走向郊野與社會，外行走中讀懂湖湘，讀懂中國。
責任編輯：近復